Вели́кий по́ст (Четыредеся́тница ) - центральный пост во всех исторических церквях и многих протестантских конфессиях, цель которого - подготовка христианина к празднованию Пасхи; также соответствующий период литургического года, отмеченный в богослужении молитвами покаяния и воспоминания крестной смерти и воскресения Иисуса Христа. Установлен в память о том, что Христос постился в пустыне сорок дней. Длительность Великого поста так или иначе связана с числом 40, однако фактическая его продолжительность зависит от правил исчисления, принятых в данной конкретной конфессии.

Даты Великого поста:

2016 - с 14 марта по 1 мая (Пасха) 2017 - с 27 февраля по 16 апреля (Пасха) 2018 - с 19 февраля по 8 апреля (Пасха) 2019 - с 11 марта по 28 апреля (Пасха) 2020 - со 2 марта по 19 апреля (Пасха)

Подготовка

Подготовка к Великому посту начинается за четыре седмицы до его начала, что служит цели духовно подготовить христианина к главному и единственному смыслу поста - покаянию. Каждая из предшествующих Великому посту Недель (воскресений) и седмиц имеет своё название

Hеделя о Закхее (Лк. 19:1-10)

В первую неделю подготовки к посту, Церковь призывает христиан по примеру Закхея проявить свободное волеизъявление чтобы приблизиться к Богу. Низкорослый Закхей гpешен и ограничен,но его желание превосходит и побеждает все это. Он усилием привлекает внимание Иисуса Хpиста, приводит Его в свой дом.

Неделя о мы́таре и фарисе́е (Лк. 18:10-14)

За три седмицы до Великого поста Церковь воспоминает евангельскую притчу о мытаре и фарисее. С этого дня начинается пение Постной Триоди. На утрени, после чтения 50-го псалма, читаются особые покаянные тропари «Покаяния отверзи ми двери…», которые поются и во все последующие Недели до пятой Недели Святой Четыредесятницы включительно.

Церковь призывает верных к размышлениям о покаянии истинном и показном, когда осуждающий себя (мытарь) был оправдан Богом, а возвышающий себя (фарисей) - осуждён.

В ознаменование того, что слепое следование букве закона (устава) несёт духовный вред, в последующие среду и пятницу пост отменяется. Следующая седмица поэтому называется «сплошной», так как во все её дни, включая среду и пятницу, по уставу разрешается вкушать скоромную пищу. Типикон (Гл. 49) так говорит об отмене поста в данный период: «Подобает ведати: яко в сей седмице иномудрствующии содержат пост, глаголемый арцивуриев. Мы же монаси на кийждо день, се же в среду и пяток, вкушаем сыр и яица, в 9-й час. Миряне же ядят мясо, развращающе онех веление толикия ереси.».

Неделя о блудном сыне (Лк. 15:11-32)

На утрени к обычным полиелейным псалмам добавляется ещё псалом 136-й «На реках вавилонских…» с «аллилуиею красною» (этот псалом, кроме Недели о блудном сыне,поется также в Неделю о Страшном Суде и Неделю Сыропустную).

В течение следующей за нею Мясопустной седмицы ещё разрешается употреблять мясные продукты, кроме среды и пятницы.

Неделя о Страшном Суде

Предпоследнее воскресенье, предшествующее Великому посту, грехопадению и изгнанию Адама и Евы (Мф. 25:31-46), посвящено грядущему Страшному суду - это последний день, когда разрешено вкушения мяса («заговение» на мясо).

Следующая за ней седмица именуется Мясопуст, в народной традиции известная как Масленица: всю седмицу, включая среду и пятницу разрешено есть рыбу, яйца, сыр, молочные продукты; однако, в среду и пятницу, согласно Типикону, положена лишь одна трапеза вечером и богослужение в эти два дня имеют сходство с великопостным: не разрешается совершать Божественную литургию, читается покаянная молитва Ефрема Сирина с поклонами и др.

Последнее воскресенье пред Великим постом - Прощёное воскресенье, называемая ещё как «Неделя Сырная»: после вечерни в этот день совершается чин взаимного прощения, после чего начинается поприще Святой Четыредесятницы.

Великий пост длится шесть седмиц + Страстная седмица, начинаясь не ранее 2 (15) февраля и оканчиваясь не позднее 24 апреля (7) мая включительно, в зависимости от даты празднования Пасхи. При этом период с 8 (21) марта по 12 марта (25 марта) оказывается всегда приходящимся на Великий пост.

Каждая из шести седмиц Четыредесятницы (заканчивается в пятницу шестой седмицы, накануне Лазаревой субботы) в месяцеслове именуется по порядковому номеру: 1-я седмица Великого поста, 2-я седмица Великого поста и т. д. - и завершается Неделей (воскресным днём). Со Страстной седмицы счёт дней в седмицах начинается с Недели (воскресенья).

Богослужение

Богослужение во всё продолжение Четыредесятницы отличается от обычного главным образом тем, что:

по понедельникам, вторникам и четвергам литургии не бывает (если нет праздника), а читаются и поются часы и изобразительны;

по средам и пятницам совершается литургия Преждеосвященных Даров;

по субботам и в Вербное воскресенье - обычная литургия Иоанна Златоуста;

по воскресеньям (кроме Вербного) - литургия Василия Великого;

каждое из шести воскресений посвящено особому воспоминанию.

1-я седмица Великого поста имеет народное название «Фёдорова неделя». На храмовых богослужениях в понедельник, вторник, среду и четверг на великом повечерии читается, по частям, Великий канон преподобного Андрея Критского, а в пятницу по заамвонной молитве - молебный канон великомученику Феодору Тирону (отсюда и название первой седмицы) и совершается благословение ко́лива (кутьи). Понедельник в народе называется «Чистым понедельником».

Первая Неделя поста - Торжество православия: в современной практике РПЦ возглашается «вечная память» всем скончавшимся защитникам веры православной, а «многая лета» - здравствующим верным. До 1919 года совершалось также анафематствование ересей, а ещё раньше в России - государственных преступников. В настоящее время анафематствование ересей совершается в соборных храмах.

Вторая Неделя Великого поста - Русская Православная Церковь вспоминает одного из великих богословов - святителя Григория Паламу.

Третья Неделя Великого поста - Крестопоклонная: после великого славословия на утрени износится из алтаря святой Крест и предлагается для поклонения верным. Следующая за Неделей 4-я седмица Великого поста именуется Крестопоклонной; её среда - Преполовение Святой Четыредесятницы (в просторечии именовалось Средокрестьем); от сего дня до Великой Среды на всех литургиях Преждеосвященных Даров добавляется ектения «О готовящихся ко святому просвещению» (крещению).

Четвёртая Неделя - переходящая память прп. Иоанна Лествичника. В четверг 5-й седмицы на утрене читается весь великий покаянный канон Андрея Критского, а также житие прп. Марии Египетской - «Андреево стояние» или «стояние Марии Египетской». Получило распространение ещё одно название этой седмицы - «Похвальная» от Субботы Акафиста или Похвалы Пресвятой Богородице: на утрене субботы торжественно читается Акафист Пресвятой Богородице. Празднование было установлено в память спасения Константинополя от иноплеменного нашествия в 626 году при императоре Ираклии.

Пятая Неделя - память прп. Марии Египетской, образца истинного покаяния. Шестая седмица - седмица ваий, в пяток которой завершается Святая Четыредесятница; суббота - Воскрешение праведного Лазаря (Лазарева суббота).

Шестая Неделя - Вход Господень в Иерусалим или Вербное воскресенье, двунадесятый праздник.

Страстная седмица:

Вели́кий понедельник , Страстно́й понедельник - понедельник Страстной недели. В этот день воспоминается ветхозаветный патриарх Иосиф, проданный братьями в Египет, как прообраз страдающего Иисуса Христа, а также евангельское повествование о проклятии Иисусом бесплодной смоковницы, символизирующей душу, не приносящую духовных плодов - истинного покаяния, веры, молитвы и добрых дел.

Вели́кий вто́рник - вторник Страстной недели, в который вспоминается проповедь Иисуса Христа в Иерусалимском Храме.

Вели́кая среда́ , Страстна́я среда - среда Страстной недели на которой вспоминается предательство ИудойИисуса Христа и помазание его миром.

Великий четверг - Христос устанавливает Таинство Евхаристии в Сионской горнице в Иерусалиме. Синоптические Евангелия описывают этот день как день опресноков, то есть иудейскую Пасху(Песах). Евангелие от Иоанна и дальнейшие события других Евангелий показывают, что иудеи Иерусалима праздновали Пасху после дня казни Христа, то есть двумя днями позже. Одно из объяснений, также с учётом кумранских находок, предполагает, что календарь Галилеи отставал на два дня от иерусалимского. Таким образом, на Тайной Вечери ветхозаветный Песах - агнец, вино и опресноки мистически связывается с новозаветной Пасхой - Христом, Его Телом и Кровью;

Страстная пятница - по традиции, перед праздником Песах Понтий Пилат хотел отпустить одного узника, в надежде что народ будет просить за Иисуса. Однако, подстрекаемый первосвященниками, народ требует отпустить Варавву. Иоанн подчёркивает, что распятие происходит в день Пасхи, так как заклание пасхального жертвенного агнца в ветхозаветную Пасху(Песах) есть прообраз Пасхи новозаветной - заклания Христа как Агнца Божьего за грехи мира. Как кости пасхального агнца (перворожденного и без порока) не должны быть преломлены, так и Христу не перебивают голени, в отличие от других казнённых. Иосиф Аримафейский и Никодим, попросив у Пилата погребения тела Иисуса, обвивают его плащаницей, пропитанной благовониями, и кладут в ближайший гроб - пещеру до наступления субботнего покоя. При погребении присутствуют Мария Магдалина и «другая Мария»;

Великая суббота - первосвященники, вспомнив, что Христос говорил о своём воскресении на третий день, несмотря на текущий праздник и субботу, обращаются к Пилату поставить стражу на три дня, чтобы ученики не украли тело, изобразив тем самым воскресение учителя из мёртвых;

Эмалевая миниатюра «Воскресение Христово» (наплечник Андрея Боголюбского, ок. 1170-1180-х гг.)

Пасха - Светлое Христово Воскресение:

Воскресение Христово (первый день после субботы) - после субботнего покоя ко гробу идут Жены-мироносицы. Перед ними ко гробу сходит Ангел и отваливает от него камень, происходит землетрясение, а стража повергается в страх. Ангел говорит женам, что Христос воскрес, и предварит их в Галилее. Явление Христа ученикам;

Питание в Великий пост

В отношении трапезы Церковный Устав предписывает следующие правила:

в первую и последнюю (Страстную седмицу) недели - особо строгий пост;

не разрешаются «скоромные» продукты;

в понедельники, среды и пятницы - холодная пища без масла один раз в день (в вечернее время);

во вторники и четверги - горячая пища без масла один раз в день (в вечернее время);

по субботам и воскресеньям разрешается употреблять растительное масло и виноградное вино (кроме субботы Страстной седмицы) два раза в день (в дневное и вечернее время);

в Великую пятницу ничего есть не положено;

в Великую субботу многие верующие также отказываются от пищи до наступления Пасхи, Уставом же допускается вечером этого дня единократный прием сырой пищи с вином;

рыба разрешается только в праздники Благовещения (если не совпал с Страстной седмицей) и в Вербное воскресенье (Ваий); в Лазареву субботу рыба не разрешается, но можно употреблять в пищу икру.

В дни памяти самых почитаемых святых, если они выпали на Великий пост, также разрешается:

• в понедельник, вторник и четверг - вкушать горячую пищу с растительным маслом;
• в среду и пятницу - горячая пища без масла, но с вином.

Великий пост приходится на весну, поэтому основные продукты этого поста - соления и варения из овощей и фруктов, а также морковь, лук, капуста, свёкла, консервированный зелёный горошек и другие бобовые, яблоки, апельсины, сухофрукты и орехи. Существует множество различных блюд, которые можно приготовить используя эти и другие продукты.

Великий пост – самый давний из всех многодневных постов. Длится он сорок дней и напоминает мирянам о том, что Спаситель сорок дней провёл в пустыне. Пост подводит нас к Страстной неделе, а потом к Дню Христа. 2019 – время молитв и покаяния через причастие и исповедь.

Ещё по Старому Завету повелевалось жителям Израиля каждый год отдавать десятую часть всего нажитого, и только тогда их благословляли на все дела. Святые апостолы, зная об этом, решили установить десятую часть года, чтобы благословенны мы были каждый год, очищая себя от грехов через молитвы. Поэтому святая Четыредесятница назначена как десятая часть года (это тридцать шесть рабочих дней) для раздумий о душе, а не о мирской жизни.

Возможность узнать заранее какого числа начинается пост перед Пасхой в 2019 году позволяет правильно подготовиться к этому событию.

Четыре подготовительных недели перед Великим постом

Первая – неделя мытаря и фарисея. Кто из них выпросит, вымолит милосердие Господа? Мытарь, кающийся о грехах и просящий прощения в Отца нашего, или фарисей, заявляющий о своих хороших поступках, подчёркивая свои добродетели?

Неделей о блудном сыне называется вторая по счёту седмица. В эту неделю на литургиях молятся о каждом грешнике. Стремиться к лучшему, как те евреи, которые, мечтая уйти из ненавистного им Египта, думали с нежностью о своей родине. Это должно напомнить о нашем греховном плене и мечте о Царстве Небесном. В последнем псалме говорится о том, что Бог увидит решительность каждого, кто умеет, собрав волю в кулак, разбить о камень свои плохие мысли. Пусть даже они только зарождаются.

Третья подготовительная неделя – Масленица. Называется так потому, что можно кушать яйца, молоко, творог. Второе её название – Неделя о Страшном суде. Этим ещё раз церковь подталкивает мирян к покаянию. Четвёртая неделя имеет название Сыропустной. В эту неделю христианин должен просить прощения у ближнего, прощать все грехи. Только простив своих врагов можно надеяться на помилование Господом. После этой недели начинается пост.

Начало Поста в 2019 году – 11 марта. В пост богослужения длительные, мало песнопений. Молитвы чередуются с псалмами, настраивая души мирян на покаяние. Каждая неделя поста посвящается какой-то личности или событию, вселяющих надежду на милость Бога.

Первая неделя о Феодоре Тироне. Сожжённый за веру во Христа, он явился к епископу в сновидение и рассказал о том, что император приказал окропить кровью животных все продукты на рынке. Верующие целую неделю ничего не покупали, а ели только коливо (вареную пшеницу с мёдом). Вторая неделя памяти святого Паламы, который проповедовал силу поста и молитвы. В третью неделю, Крестопоклонную, выносится Святой Крест, как напоминание верующим о том, за что погиб Иисус.

Четвёртая неделя посвящена Марии Египетской, в прошлом большой грешницы, которая через покаяние заслужила прощение. Пятая неделя завершает богослужения о Марии Египетской, на её примере раскрывая большое милосердие Господа. Шестая неделя о страстях господних. Эта неделя ещё называется Вербной. В церкви читаются псалмы в память об Иисусе, который вошёл в Иерусалим, уже зная о том, через какие страдания придётся пройти. Страстная неделя – воспоминания о страданиях и физической смерти Иисуса.

Пост перед Пасхой в 2019 году в России особенно строго соблюдается в первую седмицу и страстную.

Как часто люди думают что пост, прежде всего воздержание от всяких вкусностей. Нужно жить на кашах, хлебе и воде. И так протерпев сорок дней можно получить отпущение грехов. Да, воздержание это хорошо. Но если человек оговаривал ближних, матерился, прелюбодействовал, но ел одну кашу, надеясь на прощение грехов Господом, то он глубоко ошибается.

Как правильно постовать и встретить со всем миром Великое Воскресение?

— обратиться к батюшке, лучше своему духовнику, исповедаться и причаститься;

— попробуйте не думать о плохом, ищите во всём только хорошее;

— подавайте просящему, не отворачивайтесь. Чем сможете – помогите;

— когда-то давно умирал молодой человек за то, чтобы у людей снова появилась возможность второй жизни. Поэтому проведите дни поста без увеселительных мероприятий;

— живите без вредных привычек.

Подготовив себя морально и физически, христианин уже не спрашивает о том, когда начало поста перед Пасхой в 2019 году. Он продолжает жить по канонам большой православной любви к ближнему каждый день.

Вокруг много страждущих. Нам часто кажется, что человек ленится, поэтому ничего у него не получается и он ведёт нищенское существование. Да, много есть и таких. Но ещё чаще встречаются люди невезучие только потому, что в десятом колене его родственник отказал кому-то в куске хлеба. А за жадность прадеда страдают его внуки. Начинают какие-то дела, не получается. Не везёт в любви, не находят понимания в семье. Трудоголики, а руководство этого не замечает, на освободившуюся вышестоящую должность назначают другого человека. Какой же он лентяй, бездельник? Просто неудачник.

Поэтому, не отворачивайтесь, когда замечаете протянутую руку. Есть люди, которые, находясь в крайне затруднительном положении, никогда не попросят о помощи сами. Есть хосписы, в которых доживают последние земные дни тяжелобольные люди. В детских домах множество малышей с нетерпением ожидают чуда в виде просто небольшого подарка, от человека, посетившего временное убежище ребёнка. В соседней квартире прозябает одна, совершенно забытая своими взрослыми детьми, старушка. Им всем так мало нужно. Может даже не материальная помощь. Просто душевное слово, искреннее сочувствие.

Заканчивается пост 15 апреля и православные встречают Светлое Воскресенье. Пасха в 2019 году, начало поста и его завершение, побуждение к тому, чтобы начать жить по новому, придерживаясь канонов христианской морали. Очищение души, внутреннего мира, переосмысление поступков и действий – цель Великого поста. А похудеть можно и без поста, сев на модные таблетки или диету. Вот только станет лишь от этого чище и свободнее душа.

Итак, давайте разберемся, как соблюдать пост перед Пасхой в 2017 году, что нужно делать, как себя правильно вести, чтобы пост пошел нам во благо, а не оказался очередной профанацией и подорванным здоровьем.

Каждый пост принят церковью для нашего блага, но никак он не должен принести вред. Потому, прежде чем приняться со рвением голодать, уподобляясь монахам, с риском попасть в больницу, нужно для себя понять - что это такое, для чего, собственно, нужно, как соблюдать, какой результат хотим получить и так далее.
Хороший рецепт в дни, когда рыбка разрешена: .

Что такое пост

Собственно, пост являет собой воздержание, это так сказать, проверка истинности нашей веры, доказательство нашей любви. Это усилия, которые христианин предпринимает, дабы воздерживаться от греха, отдаляться от страстей, губительных привычек, зла, осуждения и так далее. А пост телесный лишь призван усилить молитвенное состояние, не дать плоти нашей веселиться и объедаться - иначе какое уж тут воздержание? Память должна поститься от злопомненья, ум – от суеты, язык – стремиться осуждения избегать, тело - от объеданий с обпиваниями. Кроме того, скоромная пища разжигает страсти, потому и установлен телесный пост в виде отказа от животной пищи. Так легче сосредоточиться на очищении душе. Это как генеральная уборка перед праздником - очищение все закоулков души от всякой грязи, страстей и злых мыслей.

В пост главное - проявлять любовь, сострадание, быть милостливым и помогать ближнему. Все вместе с молитвой и воздержанием в еде, развлечениях. праздности - приводит к хорошему результату: Светлое Христово восресение мы встречаем с чистой душей и такой же светлой совестью, с радостью и благоговением.

Откуда взялся пост

Собственно, ранние христиане всего лишь одну неделю пост держали перед Пасхой - ту седмицу, что у нас страстной зовется. 40 дней до этого постились оглашенные, то есть язычники, которые готовились принять Крещение. И вот христиане, в солидарность с ними, тоже установили себе такой ж пост. Потому как получалось весьма не хорошо - заходит в гости человек, который от поста уже охлял, что называется, а вы в это время мясо наминаете. Ну, и как это будет выглядеть? И пост, и молитвы за оглашенных были церковью приняты им же в помощь, и так и закрепились в церковном уставе.

Пост в еде

Затем монашество привнесло свой пищевой устав, которые тоже прижился в церкви, называется он Типикон, и выглядит так:
Первую неделю (то бишь седмицу) держат пост наиболее строго - первый день вообще не вкушают пищу, второй-третий - сухояденье.
Следующие 2 дня – можно варить еду, но масло не добавлять, на выходные можно вареную с маслицем.
Следующая неделя послабление немного, в выходные виноградного вина немного можно и масла.
На третьей (Крестопоклонной) - тоже более строгие ограничения, затем опять послабление, и последняя, седьмая седмица, по примеру первой, тоже очень строгая, в Страстую пятницу по монашескому обычаю не едят ничего, пока не вынесут Плащаницу, в субботу можно вареную еду.

Это то, что касается монашества. Миряне же должны соизмерять со своим здоровьем, немощами, мерой воцерковления, тяжестью труда и так далее. Потому как если одному поднять 50 кг - раз плюнуть, то другому - смерть. Поэтому, прежде всего нужно посоветоваться со священником, особенно больным, беременным, кормящим, деткам и старикам.
Бывает такое - бабулька в гости пришла и говорит: а нам батюшка пост благословил не держать, мы старики. И сидит, сало копченое наминает. Ну это же куда годится? Разве старикам такое питание во благо, чтобы батюшка его благословил?
На выходные можно такое блюдо .

Воздержание супругов

В некоторых семьях, которые стали воцерковляться, да давай на полную катушку пост держать, возникали даже серьезные проблемы, когда муж на сторону, не удержавшись греха, уходил. Это опять таки чрезмерное воздержание. Даже апостол Павел говорил - на время поста отдаляться супругам, но умеренно, абы лукавый не свернул с пути. Все должно согласовываться обоими супругами, и если женщина видит, что чревато последствиями уклонение от супружества - должна уступить мужу, семьи сохранения ради.

Суть поста

По большому счету, суть поста можно выразить в нескольких строчках:

Избегать всего, что не полезно ко спасению;
уходить от праздных разговоров и развлечений;
помнить, как Иисус боролся с искушениями 40 дней, и хоть малой долей следовать за ним;
обязательно приступать к Причащению, без него, говорят святые отцы, пост всего то диета, не более;
усилить молитвенное правило.

И еще - помнить о цели поста. Это как едет автомобилист по шоссе – смысл поездки ведь не количестве километров, которые он проедет, а в достижении конечного пункта? Так и в посте цель - достижение очищения души, чтобы с радостью встретить светлую Пасху.
На Благовещенье можно такое блюдо сотворить.

Начало поста перед великим торжеством связывают со многими мыслями, как душевного, так и физического плана. Считается, что подобного ограничения в пище придерживаются только глубоко религиозные люди, но это не всегда является фактом. В настоящий промежуток времени пост - это глубокое очищение душевных помыслов, которые преследуют человека по жизни. Пост перед Пасхой 2017 - это время всеобщего осмысления ценностей в жизни, составления планов и оздоровления в моральном, и физическом смысле.

Когда начнется пост перед великой Пасхой в 2017 году?

Начало великого и значимого события приходится на 27 февраля , уже в этот день рекомендуется прибегнуть ко всем принципам данного ограничения. Концовка поста - 15 апреля. После этого времени человеку разрешается вернуться к принятым основам питания и жить, наслаждаясь.

Начало поста перед великой Пасхой 2017 приходится на зимнее время. Данный пост считается самым строжайшим, его длительность составляет 7-ми недельный срок. За указанный промежуток времени должно произойти полное очищение человека от всего ненужного и мешающего в жизни.

В медицинском плане подобный образ жизни считается своеобразной. Голодовка полезна, но не для каждого индивидуума. Поэтому, даже глубоко верующим людям перед соблюдением поста все же необходимо посетить доктора. Хоть данное время и принято признавать очищение от Небес, соблюсти некоторые подстраховочные процессы необходимо.

Пост перед Пасхой в наступающем 2017 году в России для всех религиозных людей носит особое значение. День принято проводить в молитвах, ограничение в питании способствует нормализации моральных убеждений, а ограничение от веселья помогает человеку познать то, что в жизни каждого человека имеются более значимые вещи.

В данное временное пространство ограничиваются только от мясной и иной животной пищи, но существуют и периоды, когда кушать запрещено практически все, кроме жидкости. Также имеются и дни, когда человеку разрешается вкусить рыбу или, например, яйца. Все подробности и условия поста можно просмотреть в церковных книгах и календарях. Там подробно описывается все, что можно, и что запрещено.

Когда начнется пост перед торжественной Пасхой в 2017 году , произойдет душевное очищение от пагубных и отрицательных мыслей у многих людей, кто собирается придерживаться принципов этого удивительного времени. Замечено, что по окончании этого периода многие люди полностью пересматривают свои жизненные позиции и становятся намного мудрее и счастливее.